Sosial geografi
Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas
Geografi sosial adalah cabang geografi manusia yang paling erat kaitannya dengan teori sosial pada umumnya dan sosiologi khususnya, berurusan dengan hubungan fenomena sosial dan komponen spasial. Meskipun istilah itu sendiri memiliki tradisi lebih dari 100 tahun, [1] tidak ada konsensus tentang konten eksplisit nya. [2] Pada tahun 1968, Anne Buttimer
mencatat bahwa "[w] engan beberapa pengecualian khusus, (...) sosial
geografi dapat dianggap sebagai bidang diciptakan dan diusahakan oleh
sejumlah ulama individu daripada tradisi akademik dibangun dalam sekolah
tertentu ". [3] Sejak itu, meskipun beberapa panggilan [4] untuk konvergensi berpusat pada struktur dan agensi perdebatan, [ 5] keragaman metodologis, teoritis dan topikal telah menyebar bahkan lebih, menyebabkan definisi numerours geografi sosial [6] dan karena itu, ulama kontemporer dari disiplin mengidentifikasi berbagai macam geografi sosial yang berbeda. [7] Namun, seperti Benno Werlen berkomentar, [8]
persepsi yang berbeda tidak lain jawaban yang berbeda untuk dua sama
(set) pertanyaan, yang mengacu pada konstitusi spasial masyarakat di
satu sisi, dan dengan ekspresi spasial dari proses sosial di sisi lain. [ 9] [catatan 1]
Konsepsi-konsepsi yang berbeda dari geografi sosial juga telah tumpang tindih dengan sub-bidang geografi dan, pada tingkat lebih rendah, sosiologi. Ketika istilah muncul dalam tradisi Anglo-amerika selama tahun 1960, itu pada dasarnya diterapkan sebagai sinonim untuk mencari pola dalam distribusi kelompok sosial , sehingga yang sangat terkait dengan geografi perkotaan dan sosiologi perkotaan . [10] Pada 1970-an , fokus perdebatan dalam geografi manusia Amerika berbaring di ekonomi politik proses (meskipun ada juga sejumlah besar account [11] untuk fenomenologis perspektif tentang geografi sosial), [12] sementara pada 1990-an, pemikiran geografis sangat dipengaruhi oleh yang " gilirannya budaya ". Kedua kali, seperti Neil Smith mencatat, pendekatan ini "mengklaim otoritas atas 'sosial'". [13] Dalam tradisi Amerika, konsep geografi budaya memiliki sejarah yang jauh lebih terhormat dari geografi sosial, dan meliputi daerah penelitian yang akan dikonseptualisasikan sebagai "sosial" di tempat lain. [14] Sebaliknya, dalam beberapa tradisi Eropa kontinental, geografi sosial dan masih dianggap sebagai pendekatan untuk geografi manusia dan bukan sub-disiplin, [15] [catatan 2] atau bahkan sebagai identik dengan geografi manusia pada umumnya. [16]
Orang pertama dalam tradisi Anglo-amerika untuk menggunakan "geografi sosial" adalah George Wilson Hoke, yang kertas Studi Geografi Sosial [25] diterbitkan pada tahun 1907, namun tidak ada indikasi itu memiliki dampak akademik. Pekerjaan Le Play, bagaimanapun, diambil di Inggris oleh Patrick Geddes dan Andrew John Herbertson . [1] Percy M. Roxby, mantan mahasiswa Herbertson, pada tahun 1930 diidentifikasi geografi sosial sebagai salah satu dari empat geografi manusia cabang utama. [26] Sebaliknya, geografi akademik Amerika waktu itu didominasi oleh kampus Berkeley Geografi Budaya dipimpin oleh Carl O. Sauer , sedangkan distribusi spasial dari kelompok sosial sudah dipelajari oleh Sekolah Chicago Sosiologi . [27] Harlan H. Barrows , seorang ahli geografi di University of Chicago, namun dianggap geografi sosial sebagai salah satu dari tiga divisi utama geografi. [28]
Konsep lain sebelum perang bahwa unsur-unsur gabungan dari sosiologi dan geografi adalah satu didirikan oleh sosiolog Belanda Sebald Rudolf Steinmetz dan nya Amsterdam School dari Sociography . Namun, tidak memiliki subjek yang definitif, karena merupakan asosiasi antara geografi dan etnografi dibuat sebagai mitra yang lebih konkret kepada sosiologi agak teoritis. Sebaliknya, Sekolah Utrecht geografi Sosial, yang muncul pada awal 1930-an, berusaha untuk mempelajari hubungan antara kelompok sosial dan mereka ruang hidup . [29] [30]
Meskipun Perancis Geographie Sociale telah menjadi pengaruh besar terutama pada ide-ide Hartke itu, [36] ada sekolah yang berbeda seperti pemikiran terbentuk di dalam geografi manusia Perancis. [37] [38] Meskipun demikian, Albert Demangeon membuka jalan bagi sejumlah lebih sistematis konseptualisasi dari lapangan dengan (anumerta diterbitkan) kepada konsep [39] bahwa kelompok-kelompok sosial seharusnya dalam pusat analisis geografis manusia. [40] Itu tugas ini dilakukan oleh Pierre George dan Maximilien Sorre , antara lain. Kemudian, Marxis [41] sikap George didominasi oleh alasan sosial-ekonomi, [42] tapi tanpa interpretasi strukturalis ditemukan dalam karya-karya beberapa sosiolog Perancis dari waktu. [43] Namun, itu lain Marxis Prancis, sosiolog Henri Lefebvre , yang memperkenalkan konsep produksi (sosial) ruang. [44] Dia telah menulis pada topik yang terkait dan sejak 1930-an, [45] tetapi sepenuhnya diuraikan dalam Produksi La de L'Espace [46] hingga akhir 1974. Sorre mengembangkan skema masyarakat terkait dengan gagasan ekologis habitat , yang diaplikasikan pada konteks perkotaan oleh sosiolog Paul-Henry Chombart de Lauwe . [47] Untuk ahli geografi Belanda Christiaan van Paassen , dunia terdiri dari sosio-spasial entitas dari skala yang berbeda dibentuk oleh apa yang disebut sebagai "kompleks syn-ekologi", [48] ide dipengaruhi oleh eksistensialisme . [49]
Pendekatan ekologi lebih analitis pada geografi manusia adalah yang dikembangkan oleh Edgar Kant dalam bukunya Estonia asli pada 1930-an dan kemudian di Universitas Lund , yang ia sebut "antropologis-ekologi". Kesadaran tentang dimensi temporal dari kehidupan sosial akan mengarah pada pembentukan geografi waktu melalui karya-karya Torsten Hägerstrand dan Sven Godlund . [50]
Konsepsi-konsepsi yang berbeda dari geografi sosial juga telah tumpang tindih dengan sub-bidang geografi dan, pada tingkat lebih rendah, sosiologi. Ketika istilah muncul dalam tradisi Anglo-amerika selama tahun 1960, itu pada dasarnya diterapkan sebagai sinonim untuk mencari pola dalam distribusi kelompok sosial , sehingga yang sangat terkait dengan geografi perkotaan dan sosiologi perkotaan . [10] Pada 1970-an , fokus perdebatan dalam geografi manusia Amerika berbaring di ekonomi politik proses (meskipun ada juga sejumlah besar account [11] untuk fenomenologis perspektif tentang geografi sosial), [12] sementara pada 1990-an, pemikiran geografis sangat dipengaruhi oleh yang " gilirannya budaya ". Kedua kali, seperti Neil Smith mencatat, pendekatan ini "mengklaim otoritas atas 'sosial'". [13] Dalam tradisi Amerika, konsep geografi budaya memiliki sejarah yang jauh lebih terhormat dari geografi sosial, dan meliputi daerah penelitian yang akan dikonseptualisasikan sebagai "sosial" di tempat lain. [14] Sebaliknya, dalam beberapa tradisi Eropa kontinental, geografi sosial dan masih dianggap sebagai pendekatan untuk geografi manusia dan bukan sub-disiplin, [15] [catatan 2] atau bahkan sebagai identik dengan geografi manusia pada umumnya. [16]
Isi[hide] |
[ sunting ] Sejarah
[ sunting ] Sebelum Perang Dunia Kedua
The "geografi sosial" (atau lebih tepatnya "Geographie sociale") berasal dari Perancis, di mana ia digunakan baik oleh ahli geografi Reclus Élisée dan oleh sosiolog dari Le Bermain Sekolah, mungkin secara independen dari satu sama lain. Bahkan, terjadinya terbukti pertama istilah berasal dari kajian Reclus 'Nouvelle Geographie universelle dari tahun 1884, yang ditulis oleh Paul de Rousiers , anggota Sekolah Bermain Le. Reclus dirinya menggunakan ungkapan dalam beberapa surat, yang pertama berasal dari 1895, dan dalam karya terakhirnya L'Homme et la terre dari 1905. Orang pertama yang menggunakan istilah ini sebagai bagian dari judul sebuah publikasi adalah Edmond Demolins , anggota Main Sekolah Le, yang artikel Geographie sociale de la Prancis diterbitkan pada 1896 dan 1897. Setelah kematian Reclus serta pendukung utama ide-ide Le Play, dan dengan Émile Durkheim berpaling dari konsep awal tentang morfologi sosial , [1] Paul Vidal de la Blache , yang mencatat bahwa geografi "adalah ilmu tempat dan bukan ilmu manusia ", [17] tetap menjadi tokoh yang paling berpengaruh geografi Perancis. Salah seorang siswa, Camille Vallaux , menulis dua volume buku Geographie sociale, yang diterbitkan pada tahun 1908 dan 1911. [1] Jean Brunhes , salah satu murid Vidal yang paling berpengaruh, termasuk tingkat (spasial) interaksi antara kelompok-kelompok ke dalam struktur empat kali lipat nya geografi manusia. [18] Sampai Perang Dunia Kedua, tidak ada kerangka yang lebih teoritis untuk geografi sosial dikembangkan, meskipun, yang mengarah ke konsentrasi di pedesaan dan bukan deskriptif geografi regional . [19] [20] [catatan 3] Namun, Vidal yang karya yang berpengaruh bagi sejarah Sekolah Annales , [21] yang juga berbagi bias pedesaan dengan geografer kontemporer, [22] dan konsep Durkheim morfologi sosial kemudian dikembangkan dan ditetapkan sehubungan dengan geografi sosial oleh para ahli sosiologi Marcel Mauss [23] dan Maurice Halbwachs . [24]Orang pertama dalam tradisi Anglo-amerika untuk menggunakan "geografi sosial" adalah George Wilson Hoke, yang kertas Studi Geografi Sosial [25] diterbitkan pada tahun 1907, namun tidak ada indikasi itu memiliki dampak akademik. Pekerjaan Le Play, bagaimanapun, diambil di Inggris oleh Patrick Geddes dan Andrew John Herbertson . [1] Percy M. Roxby, mantan mahasiswa Herbertson, pada tahun 1930 diidentifikasi geografi sosial sebagai salah satu dari empat geografi manusia cabang utama. [26] Sebaliknya, geografi akademik Amerika waktu itu didominasi oleh kampus Berkeley Geografi Budaya dipimpin oleh Carl O. Sauer , sedangkan distribusi spasial dari kelompok sosial sudah dipelajari oleh Sekolah Chicago Sosiologi . [27] Harlan H. Barrows , seorang ahli geografi di University of Chicago, namun dianggap geografi sosial sebagai salah satu dari tiga divisi utama geografi. [28]
Konsep lain sebelum perang bahwa unsur-unsur gabungan dari sosiologi dan geografi adalah satu didirikan oleh sosiolog Belanda Sebald Rudolf Steinmetz dan nya Amsterdam School dari Sociography . Namun, tidak memiliki subjek yang definitif, karena merupakan asosiasi antara geografi dan etnografi dibuat sebagai mitra yang lebih konkret kepada sosiologi agak teoritis. Sebaliknya, Sekolah Utrecht geografi Sosial, yang muncul pada awal 1930-an, berusaha untuk mempelajari hubungan antara kelompok sosial dan mereka ruang hidup . [29] [30]
[ sunting ] Pasca-perang periode
[ sunting ] Benua Eropa
Dalam geografi berbahasa Jerman, fokus pada hubungan antara kelompok sosial dan lanskap dikembangkan lebih lanjut oleh Hans Bobek dan Wolfgang Hartke setelah Perang Dunia II. [31] [catatan 4] Untuk Bobek, kelompok Lebensformen (pola hidup ), yang dibentuk oleh faktor sosial dan pemandangannya, berada di pusat analisis geografis sosial. [32] Dalam pendekatan yang sama, Hartke dianggap lanskap sumber untuk indeks atau jejak perilaku kelompok sosial tertentu. [33] Yang terbaik contoh terkenal dari perspektif ini adalah konsep Sozialbrache (sosial-bera), [34] yaitu meninggalkan persiapan lahan sebagai indikator untuk shift kerja dari pertanian. [35]Meskipun Perancis Geographie Sociale telah menjadi pengaruh besar terutama pada ide-ide Hartke itu, [36] ada sekolah yang berbeda seperti pemikiran terbentuk di dalam geografi manusia Perancis. [37] [38] Meskipun demikian, Albert Demangeon membuka jalan bagi sejumlah lebih sistematis konseptualisasi dari lapangan dengan (anumerta diterbitkan) kepada konsep [39] bahwa kelompok-kelompok sosial seharusnya dalam pusat analisis geografis manusia. [40] Itu tugas ini dilakukan oleh Pierre George dan Maximilien Sorre , antara lain. Kemudian, Marxis [41] sikap George didominasi oleh alasan sosial-ekonomi, [42] tapi tanpa interpretasi strukturalis ditemukan dalam karya-karya beberapa sosiolog Perancis dari waktu. [43] Namun, itu lain Marxis Prancis, sosiolog Henri Lefebvre , yang memperkenalkan konsep produksi (sosial) ruang. [44] Dia telah menulis pada topik yang terkait dan sejak 1930-an, [45] tetapi sepenuhnya diuraikan dalam Produksi La de L'Espace [46] hingga akhir 1974. Sorre mengembangkan skema masyarakat terkait dengan gagasan ekologis habitat , yang diaplikasikan pada konteks perkotaan oleh sosiolog Paul-Henry Chombart de Lauwe . [47] Untuk ahli geografi Belanda Christiaan van Paassen , dunia terdiri dari sosio-spasial entitas dari skala yang berbeda dibentuk oleh apa yang disebut sebagai "kompleks syn-ekologi", [48] ide dipengaruhi oleh eksistensialisme . [49]
Pendekatan ekologi lebih analitis pada geografi manusia adalah yang dikembangkan oleh Edgar Kant dalam bukunya Estonia asli pada 1930-an dan kemudian di Universitas Lund , yang ia sebut "antropologis-ekologi". Kesadaran tentang dimensi temporal dari kehidupan sosial akan mengarah pada pembentukan geografi waktu melalui karya-karya Torsten Hägerstrand dan Sven Godlund . [50]
Tidak ada komentar:
Posting Komentar